Какова же она, Библейская женщина? Что вообще Библия говорит о нас, «немощных сосудах» и какой же должна быть настоящая женщина Библии?

Книга притчей несет для нас невероятно много информации, которую мы можем употребить в наставление и учиться от этой мудрости. Давайте же посмотрим, что Слово говорит о женщинах и, в частности, о женах.

Соломон очень подробно наставляет юношей о том, какой должна быть жена и женщина, которая приносит благословение. «Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа» (Пр. 18:22) - он пишет об этом практически в каждой притче и ясно дает понять, какое же значение играет женщина в жизни мужчины. В наше время этот аспект касается не только жен, но и ситуации в церкви вообще: ведь ни для кого не секрет, что сестер в наших церквях в несколько раз больше, чем братьев. Именно поэтому женщины-христианки сейчас как никогда нуждаются в Слове Божьем для того, чтобы узнать волю Господа о них, учиться правильно влиять на братьев и быть им опорой, в которой они так нуждаются (хотя никогда и не признаются в этом J).

Итак, «Благонравная жена приобретает славу» (Пр. 11:16). Как иногда нам не хватает этого самого благого нрава, нам так и хочется доминировать – всегда и всюду, таково уж время сегодня. Однако причина малой активности мужчин в наших церквях зачастую в излишней активности сестер. Такие уж они, братья, - сильны, когда чувствуют, что необходимы, ведь Господь не просто так сотворил нас дополняющими друг друга.

Много внимания уделяется сварливости жен – уж чем-чем, а этим мы грешим: «Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба» (Пр.19:13), «Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме» (Пр. 21:9), «Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны» (Пр. 27:15). Да, все это о нас. Конечно, не совсем приятно читать такие сравнения, но, я думаю, они отражают мысли мужчин, когда мы становимся сварливыми. Сварливый – ворчливый, склонный к ссорам. Конечно, эти стихи Соломон в первую очередь обращал к замужним, потому что этот проступок чаще присущ именно им. Полагаю, после таких сравнений сварливой быть совсем не хочется.

Ну и, наконец, о женской мудрости: «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками»(Пр. 14:1), «Дом и имение – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа» (Пр. 19:14). Мудрость от Господа – это то, что действительно необходимо нам, сестрам, и не только для того, чтобы устроить семейный очаг, но и для того, чтобы Дом Божий был устроен. Именно мы создаем климат в церкви, мы помогаем мужчинам служить и становиться великими проповедниками, пасторами или просто верными служителями Божьими. Разрушится или устоит церковь – во многом зависит от нас.

Самое интересное в книге Притч, то о чем Соломон пишет в ее конце. Он как будто хочет еще раз подчеркнуть центральную тему своей книги и говорит о той женщине, которую хочет видеть Бог. Для Соломона именно женщина олицетворяет мудрость, вот почему он так часто прибегает к подобным наставлениям. Вот какими должны быть мы, сестры! Пусть же пожеланием для вас в этот день станут эти слова: «Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. ьДлань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда ее. Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее: "много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их". Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!»

Эсфирь



Вирсавия