Каким был идеал женской красоты на Востоке?
Нигде красота не была столь искусственной, как в странах Дальнего Востока. Недаром один китайский мудрец писал: «Любоваться красавицей за утренним туалетом лучше после того, как она напудрит свое лицо».

И действительно, лица китайских и японских женщин обильно гримировались: на лицо накладывался такой большой слой белил, что оно напоминало маску из фарфора. По канону лицо красавицы должно было выглядеть как можно бесстрастнее.
Читать далее

.

источник http://yanko.lib.ru/books/cultur/is...otu-r-eco-a.htm
*****
«Прекрасное» (равно как и «изящное», «милое» или же «возвышенное», «восхитительное», «величественное» и подобные слова) — это прилагательное, которым мы часто определяем то, что нам нравится. В этом смысле прекрасное кажется равным хорошему, доброму — и действительно, в некоторые эпохи устанавливалась тесная связь между Прекрасным, с одной стороны, и Хорошим — с другой. Обычно в повседневной жизни хорошим мы называем то, что нам не просто Нравится, но и хочется заполучить. Хорошего вокруг неимоверно много: это и разделенная любовь, и праведное богатство, и изысканное кушанье, причем в каждом из этих случаев мы хотели бы этим добром обладать. Добро — это то, что возбуждает в нас желание. Даже когда мы называем хорошим добродетельный поступок, это значит, что мы сами не прочь его совершить или в будущем постараемся совершить что-нибудь столь же похвальное, вдохновляясь примером того, что представляется нам добром. Хорошим мы называем и то, что соответствует некоему идеальному принципу, но причиняет боль, например героическую смерть воина, самоотверженность человека, ухаживающего за прокаженным, самопожертвование родителя, спасающего ребенка ценой собственной жизни... В этих случаях мы признаем поступок хорошим, но из эгоизма или трусости предпочитаем не иметь дело с подобными ситуациями. Мы признаем, что речь идет о добре, но добре чужом, смотрим на него несколько отстраненно, хотя и сочувственно, и желания при этом у нас не возникает. Часто, говоря о добродетельных поступках, восхищаться которыми нам нравится больше, чем совершать их самим, мы называем их прекрасными.

Отстраненность, позволяющая нам назвать прекрасным добро, не возбуждающее в нас желания, как раз и означает, что мы говорим о Красоте, когда наслаждаемся чем-то вне зависимости от факта обладания этим предметом. Даже мастерски сделанный свадебный торт,
вызывающий наше восхищение в витрине кондитерской, представляется нам прекрасным, хотя по состоянию здоровья или из-за отсутствия аппетита мы не стремимся к обладанию им как добром. Прекрасно то, чем мы счастливы были бы обладать, но что остается таковым, и принадлежа кому-нибудь другому. Естественно, мы не берем в расчет поведение человека, который при виде прекрасной вещи, например картины великого мастера, желает заполучить ее из чистого тщеславия, или ради возможности любоваться ею ежедневно, или же из-за ее большой материальной ценности. Такие формы страсти, как ревность, жажда обладания, зависть или алчность, не имеют ничего общего с чувством Прекрасного. Тот, кого мучит жажда, найдя источник, кидается напиться, а не созерцает его Красоту. Он сможет сделать это потом, когда желание будет утолено. Этим чувство Красоты отличается от желания. Мы можем находить людей красивыми, не стремясь к сексуальному обладанию или зная, что они никогда не станут нашими. Если же человек возбуждает в нас желание (кстати, при этом он может быть и безобразным), а вожделенная близость с ним невозможна, мы страдаем.

В своем экскурсе в многовековую историю представлений о Красоте мы попытаемся прежде всего выявить те моменты, когда определенная культура или определенная историческая эпоха признавали ту или иную вещь приятной для глаз независимо от возбуждаемого ею желания. Это значит, что мы не будем исходить из заранее определенной идеи Красоты: мы проследим, что именно люди на протяжении тысячелетий считали прекрасным. Читать далее

Культурный центр Любови Орловой в Звенигороде.Внутри такое ретро)))и всего один кинозал(( И фонтан перед входом,очень милый,там жители проводят свой досуг.Приятный городок))

Развалины графского имения в Подмосковье.

Блаженный Василий Московский,Христа ради юродивый.

Неимоверная трудность подвига юродства очевидна.Одним из самых прославленных юродивых был блж.Василий Московский.Он начал свой подвиг в 16 лет и юродствовал 72 года.Всю свою жизнь он провел на площадях и улицах Москвы.Зиму и лето ходил без одежды и обуви и носил тяжелые вериги,ежедневно ходил к богослужению и все ночи проводил в молитве на церковных папертях.Народ любил Василия.Странными речами и поступками Василий умел делать назидание и точные подсказки,и они глубоко воздействовали на людей именно потому,что смысл их раскрывался после.Проходя мимо одних домов,Василий целовал их стены,а в углы других домов кидал камнями.Впоследствии оказалось,что первые были домами нечестивых людей,Ангелы уходили из них,Василий видел их у стен домов и целовал,а вторые дома были благочестивые,бесы не имели в них доступа и толпились вокруг них в злобе,бесов то Василий и прогонял камнями.
Как-то один купец захотел построить церковь,но ему это никак не удавалось,так как она все время рушилась.Когда он спросил о причине у св.Василия,тот послал его в далекий Киев узнать у убогого Ивана.Купец разыскал убогого Ивана.Тот сидел у хижины,плел лапти и качал люльку.Купец спросил,кого это он качает."Родную матушку.Я плачу ей неоплатный долг за свое рождение и воспитание."Оказалось,что купец выгнал из дома родную мать.Вернувшись в Москву,купец примирился с матерью,взял ее обратно в дом и затем благополучно достроил церковь.
Несомненно,по молитве блж.Василия,вместе со всем народом русским,перед иконой Владимирской Божией Матери Москва была спасена в 1521 году от нашествия хана Гирея.Через год после этого блаженный скончался.Было ему 88 лет.Тело его вносил в церковь сам царь Иоанн Грозный.Погребен был Василий на Троицком кладбище близ Спасских ворот Кремля.В том же 1552 году в праздник Покрова Богородицы царь Иоанн Грозный взял Казань и в честь этого заложил на месте погребения блж.Василия собор,названный Покровским.Когда через 5 лет собор был отстроен,в него перенесли мощи блаженного и положили в серебряной гробнице,вызолоченной и украшенной жемчугом и драгоценными камнями.Над гробницей повесили тяжелые вериги юродивого.Святые мощи блж.Василия прославились многочисленными чудесами,а собор в народе стали называть собором Василия Блаженного.Память св.Василия совершается 2/15 августа.

...........................................................................
Сколько живу,не перестаю удивляться мудрости Господней."Блаженны убогие,ибо их есть царствие Небесное".

Чьи руки бережные трогали
твои ресницы,Красота?
Когда и где и кем и много ли
целованы твои уста...
Не спрашивай..
Войди!

Дневник для отдыха души и сердца:)
Арина