-->
О чем думаете?

 -Тэги

Красавица ангелы антиквариат архитектура афоризмы ахмадулина ахматова балет близко бред ветхий завет видео винтаж гумилев декаданс дети душа его женский образ женщина живопись звезда звери из книг иконы иллюстрации интересное в сети интересности история история вещей история красоты история слов камни картина дня картинки картины кино китай книги королева костюм кошки красота куклы кумиры легенда легенды леди литература личность любовь мифология мифы мода мои фото москва музыка мысли народные промыслы ницше ошо подарки позитив портрет портреты православие праздник природа притча религия ретро ретроперсона ретрофото романтика серебряный век символика символы сказка сказки сладости стиль стихи танец тест украшения философия фото фотограф фотографии фраза дня фрески художник цвет цветаева цветы цитаты эго этикет юмор япония

 -Цитатник

Сергей Юрский - (2)

Сергей Юрский Родился 16.03.1935 года, Ленинград Заслуженный артист РСФСР (1968) Народный артис...

Ричард Гир | 'Правила жизни' - (7)

Ричард Гир | 'Правила жизни' Журнал Esquire. Ложь может быть очень разной. У Рене Магритта...

Михаил Иванович Пуговкин - (6)

Пуговкин Михаил Иванович 13.07.1923, с. Рамешки, Ярославской обл. - 25.07.2008, Москва Народный ...

Художники Евгений и Лидия Барановы - (1)

Художники Евгений и Лидия Барановы Художники Евгений Баранов и Лидия Величко Баранова представляю...

Художник Юрий Обуховский (Yury Obukhovsky) - (3)

Художник Юрий Обуховский ((Yury Obukhovsky) Художник Юрий Обуховский родился в 1965 году в Перми...

 -Подписка по e-mail

 
Получать сообщения дневника на почту.

 -Стена

Квантовый_миг Квантовый_миг написал 05.11.2008 20:38:11:
Я не только дедушка уже 26 лет, но о прадедушка ( читайте окончание)...
LoraLarex LoraLarex написал 28.09.2008 11:28:26:
я вот напишу тебе - Хорошего тебе настроения! :) и думаю, что оно у тебя прибавиться!

 -Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»

 -Настольные игры онлайн

Место
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
.
Очки
6805
3399
2845
1315
1020
869
830
729
605
0

-KRASOTA-

Дневник: (3041) Музыка: (3) Видео: (0) Фотоальбом: (9) Цитатник: (2179) Ссылки: (34) Новости: (12) Лента Профиль->

Сохранить ссылку - -KRASOTA- Календарь публикаций - -KRASOTA-  Версия для PDA - -KRASOTA- Версия для печати - -KRASOTA- Экспорт дневника - -KRASOTA- RSS - -KRASOTA-  Страницы: [1]

Еда в Библии

Среда, 22 Июля 2009 г. 17:44 (ссылка)
Энциклопедия архимандрита Никифора
17904152_3c99dfc0ed0c1 (241x35, 2Kb)
Для пропитания человеку вначале были назначены Богом семена древесные и плоды. Употребление мяса животных разрешено после потопа . Вообще же пищу человека должно было составлять все, что Бог назначил ему для пропитания как из царства растительного, так и из животного . К этому издавна служила еще соль, как приправа.

Главную пищу составлял зерновой хлеб: пшеница, ячмень, полба, пшено и проч., которые частью в виде муки употреблялись на приготовление хлеба и других печений, частью варились с разными приправами и маслом, частью употреблялись в колосьях и зернах, поджаренных на огне . С хлебом, как повседневной пищей, употреблялось молоко не только коровье, но и овечье и козье, свежее, густое, или свернувшееся, пресное, или кислое.
 (552x698, 347Kb)
Читать далее
Рубрики:  Религия
Сладости,напитки

Теги:  
Комментарии(4)С цитатой

Две версии

Воскресенье, 05 Июля 2009 г. 17:49 (ссылка)

"Сотворение мира" Микеланджело, из Сикстинской капеллы
 (698x330, 75Kb)
Замечательный английский ученый Дж. Фрезер в своей книге "Фольклор в Ветхом Завете" писал: "Для внимательного читателя Библии едва ли останется незамеченным резкое противоречие между двумя рассказами о сотворении человека, которые изложены в первой и второй главах книги "Бытие".
Один вариант рассказа - более поздний. Он был создан учеными жрецами в VI веке до н э.
В этом варианте Бог творит мир из ничего, одним своим словом."Вначале сотворил Бог небо и землю".

Понятия "небо" и "земля", как считают толкователи Библии, в данном случае не следует воспринимать буквально. "Небом" здесь названы "силы небесные", то есть ангелы - светлые духи, исполняющие Божью волю.

А словом "земля" обозначено некое абстрактное пространство. Эта "земля" была "безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. "Бог сказал: "Да будет свет" - и явился свет. Бог отделил его от тьмы и назвал свет днем, а тьму - ночью.

Читать далее

Рубрики:  Из книг
Религия
Философское

Теги:  
Комментарии(8)С цитатой

Как хорошо вы знаете Библию?

Четверг, 16 Апреля 2009 г. 22:21 (ссылка)

 (533x698, 55Kb)
Лукас Кранах Старший
Адам и Ева
***
Результаты Библейского теста-Эдемский сад

Правильных ответов: 10/10
Неправильные ответы:
Оценка в процентах: 100%
***
Правильные ответы:
1. Где был расположен Эдемский Сад?
На востоке Эдема
Бытие 2:8 «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал». Название сада - «Эдемский» в переводе означает «райское наслаждение». Видимо, поэтому в русской Библии слово «сад» переведено словом «рай». Читать далее

Рубрики:  Религия

Теги:  
Комментарии(13)С цитатой

Вавилонская башня

Пятница, 27 Марта 2009 г. 02:15 (ссылка)
 (300x300, 31Kb)

В христианском мире существует немного легенд, более известных, чем история о Вавилонском Столпотворении. Библия (Бытие 11:1-9) рассказывает об этом так:
«На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».Читать далее
Рубрики:  Легенды
Религия
История вещей

Теги:  
Комментарии(12)С цитатой

Царица Эсфирь

Вторник, 03 Марта 2009 г. 21:34 (ссылка)
Иконостас Петропавловского собора Петропавловской крепости
 (700x686, 184Kb)\
История Эсфири
***
Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), жившего в Сузах и однажды спасшего жизнь царю. Когда царь выбирал себе новую жену, вместо отвергнутой им гордой Астини (Вашти), выбор его пал на Эсфирь. Эстер была не только красива. Это была тихая, скромная, но энергичная и горячо преданная своему народу и своей религии женщина.
Возвышение иудейки возбудило зависть и злобу у некоторых придворных и особенно у Амана-амаликитянина, пользовавшегося властью с крайним высокомерием и деспотизмом. Раздражённый тем, что Мардохей относился к нему без раболепства, Аман решил погубить не только его самого, но и весь его народ, и добился согласия царя на издание указа об истреблении евреев. Узнав об этом, Мардохей потребовал от Эсфири, чтобы она заступилась перед царём за свой народ. Мужественная Эсфирь под страхом потерять своё положение и жизнь, вопреки строгому придворному этикету явилась к царю без приглашения и убедила его посетить приготовленный ею пир, во время которого и обратилась к нему с просьбой о защите. Узнав в чём дело, царь приказал повесить Амана на той виселице, которую он приготовил было для Мардохея, а в отмену указа об истреблении иудеев разослан был новый указ: о праве их противиться исполнению первого. В силу этого указа иудеи, с оружием в руках, восстали на защиту своей жизни и избили множество врагов, причём и десять сыновей Амана подверглись одной участи со своим отцом.
Могила Есфири и Мордехая, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране.
В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др.). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён — всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
Рубрики:  Личность в истории
Религия

Теги:  
Комментарии(8)С цитатой

Александр Куприн. Суламифь.

Понедельник, 02 Марта 2009 г. 18:52 (ссылка)
 (570x650, 69Kb)
Вечером пошла Суламифь в старый город, туда, где длинными рядами тянулись лавки менял, ростовщиков и торговцев благовонными снадобьями. Там продала она ювелиру за три драхмы и один динарий свою единственную драгоценность — праздничные серьги, серебряные, кольцами, с золотой звездочкой каждая.

Потом она зашла к продавцу благовоний. В глубокой, темной каменной нише, среди банок с серой аравийской амброй, пакетов с ливанским ладаном, пучков ароматических трав и склянок с маслами — сидел, поджав под себя ноги и щуря ленивые глаза, неподвижный, сам весь благоухающий, старый, жирный, сморщенный скопец-египтянин.
Он осторожно отсчитал из финикийской склянки в маленький глиняный флакончик ровно столько капель мирры, сколько было динариев во всех деньгах Суламифи, и когда он окончил это дело, то сказал, подбирая пробкой остаток масла вокруг горлышка и лукаво смеясь:
— Смуглая девушка, прекрасная девушка! Когда сегодня твой милый поцелует тебя между грудей и скажет: «Как хорошо пахнет твое тело, о моя возлюбленная!» — ты вспомни обо мне в этот миг. Я перелил тебе три лишние капли. Читать далее
Рубрики:  Личность в истории
Из книг
Близко
Религия
Философское

Теги:  
Комментарии(26)С цитатой

Мелхола

Суббота, 28 Февраля 2009 г. 00:51 (ссылка)
 (450x570, 64Kb)
Мелхола (ручей, поток) (I Цар. XIV, 49) — младшая дочь Саула, которая любила Давида и была выдана отцом за него замуж, но только с злым умыслом Саула, чтобы вернее погубить его (XVIII, 19-21). Сделавшись женою Давида, Мелхола оказалась орудием его спасения. Когда Саул послал своих слуг взять Давида, то она спустила его из окна, а затем взяла статую и положила на его постель, прикрыв оную одеждою, и сказала слугам, что он болен. Слуги возвратились к Саулу, но он приказал им идти вторично, и принести его хотя бы и на постели. И пришли слуги, замечает свящ. историк, и вот на постели статуя, а в изголовье ее козья кожа. Хитрость Мелхолы удалась. Давид убежал и спасся. Саул сильно разгневался, но Мелхола сказала отцу, что Давид хотел убить ее, если бы она не отпустила его (I Цар. XIX, 11-17). Прошло после сего несколько лет, и Мелхола в отсутствие Давида была выдана замуж за Фалтию, сына Лаиша, что из Галлима (XXV, 44). По смерти Саула Давид, не забывший еще Мелхолу, потребовал от Иевосфея, сына Саулова, немедленного возвращения ее к себе. Ее взяли от мужа, провожавшего ее с плачем, и привели к Давиду в Хеврон (II Цар. III, 13-16). Но ее любовь к Давиду уже значительно ослабела, и в день радости Давида, при возвращении Ковчега Завета, когда Давид скакал в восторге пред Господом, одетый в льняный ефод, Мелхола смотрела в это время в окно, и увидав Давида скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своем (VI, 15-16). Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, она встретила его дерзкими словами и укором в неприличном поведении, несвойственном царю. На это Давид ответил ей: пред Господом играть и плясать буду (ст. 21). Однако после сего любовь между ними, как кажется, совершенно прекратилась, и у Мелхолы не было детей до дня смерти ее, замечает свящ. историк (ст. 20-23). По Иосифу, она будто бы возвратилась к своему мужу, Фалтию, и имела от него пять сыновей (II Цар. XXI. 8); но, по мнению других, имя Мелхолы в означенной цитате поставлено ошибочно, вместо Меровы.
***
Рубрики:  Личность в истории
Религия

Теги:  
Комментарии(4)С цитатой

Характер женщины Библии.

Пятница, 27 Февраля 2009 г. 01:03 (ссылка)
 (400x490, 36Kb)
Какова же она, Библейская женщина? Что вообще Библия говорит о нас, «немощных сосудах» и какой же должна быть настоящая женщина Библии?

Книга притчей несет для нас невероятно много информации, которую мы можем употребить в наставление и учиться от этой мудрости. Давайте же посмотрим, что Слово говорит о женщинах и, в частности, о женах.

Соломон очень подробно наставляет юношей о том, какой должна быть жена и женщина, которая приносит благословение. «Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа» (Пр. 18:22) - он пишет об этом практически в каждой притче и ясно дает понять, какое же значение играет женщина в жизни мужчины. В наше время этот аспект касается не только жен, но и ситуации в церкви вообще: ведь ни для кого не секрет, что сестер в наших церквях в несколько раз больше, чем братьев. Именно поэтому женщины-христианки сейчас как никогда нуждаются в Слове Божьем для того, чтобы узнать волю Господа о них, учиться правильно влиять на братьев и быть им опорой, в которой они так нуждаются (хотя никогда и не признаются в этом J).

Итак, «Благонравная жена приобретает славу» (Пр. 11:16). Как иногда нам не хватает этого самого благого нрава, нам так и хочется доминировать – всегда и всюду, таково уж время сегодня. Однако причина малой активности мужчин в наших церквях зачастую в излишней активности сестер. Такие уж они, братья, - сильны, когда чувствуют, что необходимы, ведь Господь не просто так сотворил нас дополняющими друг друга. Читать далее
Рубрики:  Религия
Притчи

Теги:  
Комментарии(14)С цитатой

Ребро или половина?

Пятница, 27 Февраля 2009 г. 00:43 (ссылка)
 (382x500, 200Kb)

По одному из толкований Библии Бог сотворил женщину не из мужчины Адама, а из человека Адама, разделив его на две половинки: мужскую и женскую. Митрополит Антоний Сурожский так комментирует этот отрывок: «Переводы Библии часто говорят, что Бог взял ребро Адама (Быт.2:21). Еврейский текст предлагает другие переводы, один из которых говорит не о ребре, а стороне. Бог не отделил ребро, а разделил две стороны, две половины, женское и мужское. Действительно, когда читаешь текст по-еврейски, ясно становится, что говорит Адам, когда лицом к лицу встречается с Евой. Он восклицает: она жена, потому что я муж (Быт. 2:23). По-еврейски это звучит: иш и иша, одно и то же слово в мужском и женском роде. Они вместе составляют человека, и они видят друг друга в новом богатстве, в новой возможности перерастать то, что уже дано, в новую полноту.
Рубрики:  Религия
Философское

Теги:  
Комментарии(22)С цитатой

Адам.

Четверг, 01 Января 2009 г. 18:54 (ссылка)
1224949199_1111 (385x500, 46Kb)



Адам. 1. (евр. «человек»), в библейских сказаниях первый человек. В Библии имеется два основных сказания о сотворении человека богом. Одно сказание, народное, содержит рассказ о создании богом мужчины из праха и дыхания жизни, а жены - из его ребра: «...и не было человека для возделывания земли. И создал бог Яхве человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою... И сказал бог Яхве: нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Бог Яхве образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навёл бог Яхве на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбер его, и закрыл то место плотию. И создал бог Яхве из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут одна плоть». Другое сказание, жреческое, принадлежит к более позднему пласту библейских текстов, носит богословский характер и исходит из сложившегося у израильтян в первом вавилонском плену представления о боге как творце вселенной; в нём сотворением людей завершается шестидневное творение мира богом: «И сказал бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил бог человека по образу своему, по образу божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их. И благословил их бог, и сказал бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». Читать далее
Рубрики:  История слов
Легенды
Религия

Теги:  
Комментарии(31)С цитатой

Ветхий завет.

Среда, 17 Декабря 2008 г. 23:11 (ссылка)
Книга притчей Соломона. Глава 27.

***
27.1 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, чтó родит тот день. Иак 4, 13-14.
27.2 Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои,- чужой, а не язык твой. 2 Кор 10, 12.
27.3 Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих. Сир 22, 15-16.
27.4 Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? Иак 1, 20.
27.5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. Притч 28, 23.
27.6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. Пс 140, 5.
27.7 Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.
27.8 Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.
27.9 Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.
27.10 Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. Притч 18, 20.
27.11 Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня. Притч 23, 15.
27.12 Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются. Притч 22, 3.
27.13 Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог. Притч 20, 16.
27.14 Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
27.15 Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны: Сир 25, 24.
27.16 кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.
27.17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. Евр 10, 24.
27.18 Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.
27.19 Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.
27.20 Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.] Сир 14, 9.
27.21 Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.] Притч 17, 3.
27.22 Толки' глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. Мк 3, 4.
27.23 Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;
27.24 потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род? 1 Тим 6, 7.
27.25 Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.
27.26 Овцы - на одежду тебе, и козлы - на покупку поля.
27.27 И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.
 (650x406, 127Kb)
Рубрики:  Афоризмы,цитаты
Религия

Теги:  
Комментарии(8)С цитатой

Песнь Песней 8.5

Вторник, 27 Мая 2008 г. 22:33 (ссылка)
Положи меня, как печать на сердце твое,как перстень на руку твою: ибо крепка,как смерть,любовь,люта,как ад,ревность,стрелы ее - огненные,она пламень весьма сильный.

Теги:  
Комментарии(0)С цитатой

Сохранить ссылку - -KRASOTA- Календарь публикаций - -KRASOTA-  Версия для PDA - -KRASOTA- Версия для печати - -KRASOTA- Экспорт дневника - -KRASOTA- RSS - -KRASOTA-  Страницы: [1]
Найти дневники
-->